#author("2019-04-16T02:36:04+00:00","","")
*十字教/基督教/救世主教/耶教[#f51483d9]
|這是一個編輯中的詞條,歡迎有興趣的朋友加以補完與分裂,不過請使用繁體中文謝謝。|
|本條目涉及宗教信仰問題,請嚴謹編輯補完條目,還有別加人物列表;太多了貼不完|

#contents

**解說[#td0e65bb]
-泛指天主教、新教、東正教、摩門教等等跟十字架與聖經有關的任何宗教與基督教旗下的所有教派
--雖然伊斯蘭教各教派與基督教同屬亞伯拉罕諸教,主神也是同一個上帝,但因為%%台灣人對基督宗教的無知%%不使用十字架作為圖騰,故不列入此條目。
--基督教的教義源自中亞以色列王國領內''希伯來人''的民族宗教(即後來的''猶太教''),藉著使徒保羅努力的向外傳播,基督教會才在各地生根。
--''基督''或''基利斯''是源自希臘語Χριστός或拉丁語Christos,翻譯自猶太語「彌賽亞」,本意是''受膏者'',演變成''救世主''或''受洗者''之意。
---教義由希臘僧侶編譯,並在羅馬帝國時期境內傳授教義,發展期間信眾經常遭受諸神信仰教派打壓迫害。
---隨著時日推移,信徒崇信規模幾乎可與羅馬帝國領內主流教派之一-''密特拉教''匹敵,並且相互競爭拉攏信徒。
--- ''密特拉教''((起源於古波斯教分支的神祇,被賦予「太陽神、正義之神、契約之神,以及戰爭之神」等諸多象徵。有說法更早原型源出古印度-伊朗神祇''密多羅'',梵語名「Mitrá」其意可解释為「契约」或「同伴」之意,亞歷山大帝國時代引入中歐揉合希臘當地文化傳說,成為新興諸神,形象以頭戴牛角盔手持利刃殺牛給在旁眾將士分食,其相關神話傳說故事脈絡與耶穌相關部份傳說故事(如處女生子,差別於一個是山洞誕生一個在馬廄誕生,也有死後復生傳說)頗有相似之處。另有說法是密特拉即是佛教中的未來佛-''彌勒''))的主要信徒以男性限定為主,相當受羅馬帝國的軍人崇信。
-- 314年羅馬帝國皇帝''君士坦丁一世''給予合法宗教的認可地位。
---雖然爾後被尊為國教,然而基督教的宗教影響力在當時還未足夠完全扳倒其他諸神教派,使得原本應該被廢除的諸神的節日祭典及文化,部份保留並賦予基督教意義繼續延續慶祝。
---亦有說法認為十字教派前身即為''希臘-羅馬教'',經由亞歷山大帝國(馬其頓王國)與羅馬帝國在征服擴張版圖同時,將各地宗教信仰文化引進國內加以揉合轉化成新信仰,羅馬帝國前中葉發展成以象徵帝王的主神朱比特(Jupiter)的天帝教與象徵太陽的太陽神教兩大教派分庭對抗,而太陽神教信奉的主神在中葉以後因羅馬皇帝為藉由彰顯自身權威的精神寄託而數次更祀。
--- 羅馬教基督化之後,天帝朱比特(宙斯)宗教形象地位由上帝耶和華取代,太陽神密特拉宗教形象地位由基督耶穌取代。
-- 羅馬帝國分裂之後教派陣營分成兩大派別:使用拉丁文字((西歐國家主流字體、羅馬字母、俗稱英文字母,大眾所知的英文字母是從拉丁文字系統發展而來))的西羅馬教會(羅馬大公教會)為首的''西方基督教''與使用希臘文字((東歐國家主流字體、衍生俗稱''西里爾字母''的斯拉夫文字))的東羅馬教會(君士坦堡正統公教會)為首的''東方基督教''。
--- 羅馬公教會以十二宗徒之長及首任教宗聖伯多祿/西門彼得的繼承人自居,拒絕承認希臘正統教會已能取代羅馬在大公教會的首席教地位((深層原因則是投靠法蘭克人從而獲得政治獨立的羅馬教廷不甘願充當拜占庭皇帝控制西歐天主教國家的工具)),而正統教會則憑「和子句」爭議,領導其他三位教區牧首向大公教會對峙分庭抗禮,該事件被稱作「東西基督教會大分裂」。
--- 羅馬大公教會在發展早期的羅馬教廷周圍陷入紛亂動盪而荒蕪,被迫遷往法蘭克王國境內尋求庇護,獲得法蘭克國王庇護保證後,教廷定居在法蘭西王國境內的亞維農,並且在法蘭克王國境內傳教,直至約十四世紀羅馬周圍情勢安穩後才遷回羅馬廷,期間發生亞維農教會不滿教廷遷回羅馬而自立教宗對抗羅馬教廷的「天主教大分裂」,情勢直至十五世紀才終止。
--- 正教會雖然得益於東羅馬帝國庇護穩定發展,但隨著十字軍東征與伊斯蘭教國家侵襲與鄂圖曼帝國崛起等種種衝擊,正教會的宗教發展受到ㄧ定程度面臨壓抑或不順遂狀況(情況到鄂圖曼帝國滅亡才稍緩),一部分正教會教士流落基輔羅斯獲得國主雅羅斯拉夫庇護在此傳教((後來發展成第5自主教會俄羅斯正教会,擁有信徒一億人以上的最大正教會團體,俄羅斯聯邦總統普京就是俄羅斯正教會信徒))。
--- 現代所用的西方曆法是採用羅馬教宗格理略十三世在1582年修訂頒布的格理曆法,在此之前西方曆法採用羅馬共和國獨裁官儒略·凱撒制定頒布的儒略曆法。
--- 沙皇(俄语:царь)一詞源自凱撒(Caesar)((源自羅馬帝國實際的創始君主凱撒,曾擔任共合制獨裁官,本來是榮銜,但隨著近代思想啟蒙發展影響被視為與獨裁者同意的貶意詞)),是東羅馬(拜占庭)帝國歷代皇帝的尊號,鄂圖曼帝國崛起後一度使用過但不被教會認可,俄羅斯帝國有一段時間也使用,彼得大帝時雖然宣告不再使用沙皇尊號,但俄國民間與鄰國仍對歷代俄羅斯國君以沙皇為稱呼。
-雖然各有教堂、神父、牧師等等形式上的不同,但因信徒的思考與行為模式(排外思想、末日論和一神論)基本都差不多,所以被通稱成十字教。
--雖然伊斯蘭教(回教)也與天主教系出同門(亞伯拉罕諸教),但因政治關係與崇拜風格不同所以不用此代稱。
--- 受嘲諷程度:新教諸教派>伊斯蘭教>天主教>猶太教。

-在歐美國家或社會組織的旗徽也多以十字型或類似圖騰為主體徽章。
--雖然圖徽樣式不盡相同,但同樣以十字型、X字型或者米字型為主要構圖。
--比如英國的國徽是英格蘭的紅十字+蘇格蘭的斜白十字+愛爾蘭斜紅十字構成。
--以人道救助慈善為主的國際紅十字會。
--德國陸軍的亞字型鐵十字勳徽。
--十字教分裂以後各派教會為維持宗教上地位,藉由宣教名義拉攏歐洲各國與社會成為信徒,間接促成世俗十字文化信仰的傳播,現今歐美亞非洲等諸國與社會組織,他們的文化思想普遍廣泛受十字教潛默影響。
---正因為這樣,西方文化雖大致歸於十字教體系,但是內鬥不斷、各種學說相互對立,例如二元對立、直線世界觀、萬物以人為本的自然觀等價值觀。
---不過就以歷史的發展來說,歐洲土生土長的古希臘哲學,以及希臘羅馬以北的本土信仰,價值觀跟十字教就已有諸多差異。
---但是跟自古就始終講究天人合一和因果輪迴的東方文化相比,十字教在西方文化依然是深耕柢固的存在。

-&color(black,black){島民最討厭的宗教;只要討論串一提及十字教,那串文高達八成會變成戰文。};
--&color(black,black){聖經與信徒行為模式常為諷刺對象之一};
---&color(black,black){傳說中,只有信徒的行為才會讓信徒離教。};
--&color(black,black){十字教的興起與發展,主要是受到羅馬帝國的政教信仰的變遷影響。};
--&color(black,black){十字教部份教派與教系指稱邪教,更主張異教文化為惡魔。};
--&color(black,black){動物自然也受到相當大的迫害,主因是牠們為異教信仰的對象,且舊約中提到人被賦予統治其他生物的權利。};
--&color(black,black){在歷史中,該教(通常是西班牙)以傳道為由,破壞異教遺跡無數。};
---&color(black,black){就算沒被毀大多也會被醜化或矮化,例如歐洲民間傳說的各種妖精其實源於本土宗教。};
---&color(black,black){有些幸運的非十字教事物會被列入其版圖,例如萬聖夜、復活節兔。};
--&color(black,black){美國有大量以基督教為名的募款講經電視節目,被他們譏為"新時代的乞討"。};

-在東亞國家近代歷史中曾有迫害十字教的記錄。
--包括清朝、李氏朝鮮王朝和江戶幕府都有迫害其教徒的記錄。
--主因還是與傳統宗教(儒、道、佛、神道)差異甚大,而使十字教難以被其政府和民眾接受。
--- 其中一件大事則是利瑪竇疑似竄用了原屬於民俗信仰的''上帝''來代表十字教的神,另外也定義''儒家是學說而非宗教''。
--直到今天中國和北韓仍就限制十字教在本國的發展,中國和梵蒂岡的關係依舊緊繃。
--日本於戰國時代開始有天主教教士傳教,帶來的西方科技(火槍、水利)與文化極具誘因,一時為各大名的吸引,但在戰國時代中後期則因為國勢逐漸穩定,又將天主教打回異端,信眾只能以地下方式維持。
--- 時至近現代,雖然日本大幅度地西化,但十字教內容多半只體現在商業化的兩大節日下,真正的信眾比率不多。
--台灣雖然宗教信仰自由,但十字教在本地的信仰人數僅僅都只佔百分之五左右。
--南韓則是信仰基督教的人數有將近一半左右((前因當時主導反日與復國運動主要組織成員大多是基督教信徒為大宗)),為東亞國家間的異數,但與信仰人數也頗有規模的佛教和儒教之間也常有衝突存在。

-在中南美洲國家的十字教則是由西班牙等殖民者所帶入。
--在此之前的中南美洲包括馬雅、阿茲特克和印加都有屬於自己的宗教。
--在西班牙征服者的掠奪和疾病威脅下,原住民人數銳減,十字教漸漸變成當地信仰。
--現今多數國家以天主教信仰為主,有些天主教信仰還和當地的原住民宗教傳統融合在一起。

**東亞ACGN界中的常態表現 [#i444f3cb]

-如果不想扯到現實團體但又想使用相關要素(教會、聖騎士、天使等)%%出來給人婊%%,大多作品會以天主教為範本另創個新宗教。
--不管是否現實團體,因為派頭大小、歷史名詞、組織完整的關係,天主教通常最受歡迎(教堂、教廷)。
--絕大多數都有聖/光屬性、主流、莊嚴神聖內部糜爛等特點%%崩起來才有快感%%。
--可扮演包括但不限定於祕密結社、主流宗教、強國國教、高級[[人外]]的角色組織,不限正反派。
--部分教徒的信仰心與盲信本身也常為作者消遣對象%%像是,拿來表彰神道、佛、道教等"月文化"((非十字教系有如太陽般的十字教徒用語))會比較自由;或是教徒(參考:美國殖民時期的清教徒)對宗教的狂熱導致人性被強制忽略(《紅字》等文學作品)%%。
-在歐美社會因聖經的主流地位與絕對權威性,歐美系奇幻小說往往會有隱喻或致敬的橋段。
--如:魔戒的精靈寶鑽有舊約聖經的影子,末世的觀念也有致敬啟示錄。
--當然也有嘲諷的橋段,如靈魂之戰的唯一真神嘲諷了全部的一神教。
-另外一個原因是各大宗教中,以教廷為首的基督教主流派系對於相關的創作,通常是不做出太過份的舉動的話((《達文西密碼》當年會引發大量爭議,就是因為其背景與設定牽涉太多動搖基督教根基的事物,才引起各大基督教相關人士的不悅;至於差不多同年代重新公諸於世的《猶大福音》,雖然也有牽涉很多教義相關的問題,但這是屬於學術的範疇,因此主流派系的態度也就比較嚴謹。)),基本上就是抱著包容的立場,因此相關創作才得以如雨後春筍般不斷推陳出新,而相反的因為容易招惹攻擊甚至可能有殺身之禍,伊斯蘭教相關的創作便遠少於基督教。
--主要是伊斯蘭教教義規定不可畫阿拉像與先知像((原意是為了避免偶像崇拜。順帶一提猶太教與基督教其實也有類似的教義(是故猶太教的神之象徵是約櫃、也以各種轉寫方式避免直稱神的名諱、),不過到了中古時代以後隨著聖母像與耶穌像的風行,這個教義反而變的比較淡薄了)),外加基本教義派太雷厲風行而致。

***由基督教形象衍生的創作物[[角色定位]] [#xb987923]

- 修女(Sister、Nun)
-- 聖潔屬性,二次創作經常被創作的女性聖職者。
-- 具備治癒與撫慰人心的,令人敬愛的存在。
-- 一般穿著包覆身體的傳統修女儀裝,以保純潔象徵。
-- %%理所當然在ACG裏界亦是目的不純潔的常用角色素材%%
--- 現實中包得很密而且看不見身形,但ACG中常見露頭髮好身材甚至暴露度極高的修女。
-- 除了掩蓋&color(black,black){不知羞恥的};肉體外常見的設定就是袍子下不是藏飛刀的就是掛手槍的,%%不是性就是暴力!%%
-- 所以外在既溫暖又聖潔其實[[&color(black,black){內在腹黑冷血甚至%%好色%%的設定};>ギャップ萌え]]也不勝其數。

- 聖騎士(Paladin)
-- 與效忠領主的騎士不同,專職保護教團的騎士
-- 原典出自查理曼的十二騎士,Paladin一詞與Palace(宮殿)系出同源。
-- 謹守教義的勇士,地位通常較傳統騎士高,並會用神賜的超自然力量或神兵等。
-- 常見的性格有死板、墨守成規、老好人、勇猛。
-- %%女的適合進裡本,男的適合被婊。%%

- 十字軍(Crusader)
-- 由信徒組成的軍隊,有狂信的性質。
-- 嚴格來說並不是聖騎士,聖騎士的領主是教會,而十字軍的頭領們是世俗領主。
-- 針對異教徒的軍隊。
-- 近代創作中多半的Crusader變成比較接近形容高階騎士的詞彙。
-- %%嘲諷教徒最大兵器%%
-- %%職業土匪(西方版本的倭寇)%%

- 神父(Priest)
-- 天主教會(舊教)的基層領會人,養成考試授職分發由唯一的老闆梵蒂岡管理。
-- 限定為男性且終身獨身。
-- 在%%搞不清楚差別的作者寫的%%奇幻故事中一般會被當作神官或司祭的同類,而且兩性都有。
-- 除了作為主角的同伴外,路人、情報來源、物資供應和特別服務((如DQ系列))的比例也很高。
-- %%通常有與外表不符的強大戰鬥力與武裝攜帶量%%
-- %%戀童癖%%
-- %%有很多明明是GAY又不敢承認%%

- 牧師(Pastor)
-- 基督教會(新教)的領會人,新教改革後以聖經經文"牧者"的意義命名。
-- 新教沒有總本山這種東西,也無所謂基層。
--- 但新教可以隨便開分店,所以組織方式換一個教會就會完全不同,具體情況請洽想了解的教會負責人。
-- 可以結婚,現代的牧師不限男女,有神學學位即可。
-- %%刻板印象:拿著釘頭槌的是戰鬥牧師,拿著書本的是一般牧師。%%
-- %%你什麼時候產生了[[書>字典攻擊]]不是兇器的錯覺%%
-- 在奇幻故事中跟其他的神職人員用詞常混雜在一起。不限定一神教或相關的系統。
--- 因為崇敬的對象所屬的陣營也不同,奇幻的邪神亦有牧師。
-- %%泛用性高的RO裡主角%%

- 驅魔師(Exorcist)
-- 負責針對被邪靈或魔鬼附體的人做驅邪儀式的神職人士。
-- 這一種職能是在醫學與科技未發達時的存在,就民俗信仰而言也幾乎是必然有的。
-- 目前教廷並不承認有驅魔儀式。

- 傳教士/宣教士
-- 負責到遠鄉異國傳授福音教義與先明科技文化知識的神職人員。
-- 遭到排外攘夷人士殺死的機率高達八成。
-- 給當地人%%洗腦%%傳教成功的話就會被鄉民當成神一樣崇拜。

- 侍僧/服事(Acolyte)
-- 神父與祭司旁邊的%%砲灰%%少年/少女
-- 原為下級聖職,現一般信徒也能從事
-- %%魔獸爭霸裡的不死工兵%%
-- %%肉質甜美的RO裡主角%%

- 信徒(Believer)
-- 信仰教義的一般社會人士,只需相信與遵循聆聽教義。
-- 常被嘲諷
-- 很大部分是書都沒讀或者是只看自己想看的書便盲目信教
--- %%所以各位好孩子請記得,千萬不要只看懶人包就自以為什麼都懂喔%%

***以十字教為範本的虛構宗教和團體[#r5e388dd]

|~作品|~名稱|~領袖與稱號|~主神或崇拜人物|~特徵與附註|
|零之使魔|ロマリア|教皇聖エイジス32世(ヴィットーリオ・セレヴァレ)|始祖ブリミル|&color(black,black){阿拉伯};ELF滾出聖地&color(black,black){耶路撒冷};|
|[[勇者大戰魔物娘>もんむす・くえすと!]]|イリアス教|法王サンイリア|女神イリアス|魔物娘去死|
|ベルセルク|法王庁|法王((不明))|不明((只說是某一神教))|異教審判與使徒|
|ランス|AL教|法王(ムーララルー)クルックー・モフス|女神ALICE|以人世為舞台提供娛樂&br;女神ALICE與[[AliceSoft]]的吉祥物不同人|
|冰與火之歌|七神教||七神||
|[[迷霧之子]]|鋼鐵教廷||統御主||
|~|倖存者教會||倖存者||
|~|道教||和諧||
|Tales of Symphonia|クルシス|&color(black,black){ミトス・};ユグドラシル|女神マーテル|信仰&color(black,black){教主的姊姊};女神マーテル的世界性宗教集團,但背後卻是一手操作マーテル教控制全世界,一手操作恐怖份子ディザイアン迫使你繼續信教的老大哥組織|
|[[進擊的巨人]]|牆教||牆|崇拜著&color(black,black){疑似由巨人能力變出來的((&color(black,black){內里有仍活著的大型巨人};))};牆,對外宣稱牆是「神的奇蹟」&color(black,black){但同時了解關於牆和巨人的秘密};,並&color(black,black){為了避免秘密外泄};多次對牆的改造諸多阻撓|
|装甲騎兵系列|マーティアル((英語「武力、尚武」之意))|法王|&color(,black){賢者};|延續了七千年,信眾遍布整個阿斯特拉基烏斯銀河的巨大教會,信奉“武方為至道,鬥爭引領調和”的信條。 &color(,black){3000年前被賢者利用,成為賢者操控銀河歷史的工具};|
|魔獸世界|聖光教會|[[本尼迪塔斯>本篤十六世]]((「本尼迪塔斯」Benedictus正是「本篤」的拉丁文寫法))大主教|聖光|牧師和聖騎士的所屬組織,不少著名聖騎士英雄為忠誠信徒。雖然大主教黑化了仍然是魔獸世界中的正義組織。|
|暗黑破壞神|薩卡蘭姆教會|%%墨菲斯托%%薩柯庫魁黑剛|聖光|和上面的組織差不多,不過更黑化。不但整個教堂成為墨菲斯托的根據地,而且絕大多數高層都被腐化,只有少數中下層騎士還在為正義而戰。|
|英雄傳說軌跡系列|七耀教會|空之女神|||
|[[戰國BASARA]]系列|薩比教團|薩比||以傳達"愛"為名義,不知打哪來的奇怪集團。旗下士兵全是些荼毒不淺、言行怪異的信徒。3代開始由大友宗麟取代了薩比,讓薩比教和大友軍組成聯軍。|
***ACG裡的十字教與相關機構[#n6f38b06]
|~作品|~名稱|~領袖與稱號|~特徵與附註|
|[[TYPE-MOON]]系列|聖堂教會|不明|異端也是神造物,不能隨意消滅,所以我們派代行者來殺你|
|魔法禁書目錄|-|教皇%%[[本篤十六世]]——[[白卜庭>角色/白卜庭]]%%|故事中經常地出現的宗教,也是指現實的基督宗教的化身,名稱借用了元代對基督教的別稱,因為其都尊崇十字架。&br;和現實的基督教有很多不同的地方,例如常忌諱直呼教主耶蘇之名,常代以「聖人」或「神之子」稱呼。|
|女神轉生|彌賽亞教|四大天使|作品中隨著主角的行動會決定是否成為夥伴或者是敵人|
**各種教派/分支/組織[#n319e913]

*** 西方基督教 [#nd8f7773]
- 東西教會大分裂之後,以遵奉天主教為主的教會組織

|~俗稱|~正式命名|~特徵|~開始年代|~領袖與稱號|~附註|
|天主教|羅馬公教會((前身''西羅馬大公教會''))|最明顯的特徵是聖像崇拜|29|教宗(教皇)((正式稱呼為羅馬主教))|以梵蒂岡為政教中心,信徒人數是世界第一大宗教|
|拉丁禮教會|東儀天主教會((別稱:東方禮天主教會或歸一教會))|以東方禮拜上帝的%%[[陰影>陰影人]]%%諸教會總稱|431|宗主教|原本是''東方基督教''分支,之後承認天主教是基督教最高代表教會,從屬於天主教。|
|耶穌會|耶穌教會|宗教思想維新|1534|總會長|因應對抗16世紀宗教改革運動之後興起的教會,以與時俱進思想維新為宗旨進行各種人道關懷與組織改進化與向年輕或新族群傳遞神學思想教育等事務,著名教友有聖方濟·沙勿略、伯鐸·法伯爾、利瑪竇、湯若望、南懷仁及現任(226任)教宗方濟各,目前是全球影響力最廣的天主教會之一。&br;但在歷史上,耶穌會曾因教會派系鬥爭與勢力過大引起忌憚,於1773年被迫解散直到1814年才恢復,期間僅能在東正教區域內活動。|


*** 東方基督教 [#u9805493]
- 東西教會大分裂之後,以四位牧首教會為主體的教會組織

|~俗稱|~正式命名|~特徵|~開始年代|~領袖與稱號|~附註|
|東正教|正統公教會((前身''東羅馬正統公教會'',別稱:''東方基督教''))|東歐國教,對島民來說影薄&br;與公教會相比,最大的特點是儀式上神秘色彩很重|38((使徒聖安德烈創建東羅馬正教會的前身希臘教會))/&br;451((迦克墩大公會議,將東羅馬牧首升格為與宗徒長繼承人=西羅馬牧首的同等的普世教會領袖地位))/&br;1054((東西教會大分裂,東羅馬牧首(正教普世牧首)與西羅馬牧首(公教教宗)相互絕罰))|君士坦丁堡普世牧首((正教會有十五個教區,九大牧首,各自獨立,君士坦丁堡牧首只是榮譽較大))((這跟早期基督教東羅馬、西羅馬、亞歷山大、安條克、耶路撒冷五大教會地位平等,各自領導五大教會的五大牧首組成牧首會議,領導整個基督教的制度有關。東西教會大分裂之後,西羅馬牧首成為天主教教宗,而整個公教會在1996年刪去西方宗主教頭銜之前,保有牧首=宗主教稱號的就只有教宗一人;另一方面,正教會九大牧守,前四位便是五大牧首剩餘的四名))|教義觀點與天主教有所歧見,歷史上經常與天主教針鋒相對。&br;也曾與天主教有過合作,十字軍東征就是起因於信仰東正教的東羅馬帝國(又稱拜占庭帝國)受不了伊斯蘭教徒的侵略,轉而向教廷求助,不過東征中途也發生過多次教廷攻打東正教區域的事件((最典型的就是第四次十字軍東征,一開始說是攻打埃及,結果打著打著就跑去打拜占庭帝國,最後不僅血洗君士坦丁堡,還把拜占庭皇室趕到小亞細亞,在希臘部分建立新的十字軍國家「拉丁帝國」))。|
|景教|東方亞述教會|主張基督二性區分,否認馬利亞的無罪之身與基督神性賦予者(「天主之母」/「誕神女」/「Theotokos」/「Θεοτόκος」)的身份|431|巴比倫大公牧首((雖然現在駐蹕芝加哥))|以敘利亞為傳教中心的原始基督教會,唐代時傳入中國&br;因其主張,長久以來被公教會與正教會貶斥為異端((景教分離之時,並未發生東西教會大分裂))。 1994年與和公教會簽署《在羅馬大公教會與東方亞述教會之間的共同基督論聲明》,正式和解|
|舊東部派、反迦克墩派|東方正統教會((英語作''Oriental'' Orthodox,切莫與東正教''Eastern'' Orthodox混淆))|主張基督一性論,認為基督只有完全的神性,人性已完全融入到神性中&br;與正教會類似,由教義相同的數個自主教會完全共融(Full Comunion)構成|451|科普特教宗((正式頭銜為''亞歷山大教宗暨全非洲牧首'',和东正教會的普世牧首類似,只是名義上的領袖,實際上只管理埃及的科普特正教會))|451年迦克墩大公會議確立基督二性同格論後,以五大教會中的亞歷山大教會((現科普特正教會,科普特為阿拉伯人對埃及的稱呼))與安條克教會((現敘利亞正教會)),以及亞美尼亞教會((成立於301年,是歷史上最早的十字教國家教會))為首的數個自主教會拒絕承認此教義而獨立而成((大公會議則自行任命亞歷山大牧首與安條克牧首作為迴應,因此目前東正教會和舊東部派都有各自的亞歷山大牧首與安條克牧首)),此後一直是非洲地區的主流十字教信仰&br;禮拜語言並不統一,其中科普特正教會使用的是%%[[顔芸のゴリラ語>角色/馬利克.伊修達爾#j930ded7]]%%古埃及語((因用科普特文字書寫,故俗稱科普特語。古埃及語有聖書體、%%顔芸のゴリラ文字%%神官體、通俗體、科普特文字四種書寫體系,目前只有科普特文字得以運用;順帶一提向波里昂正是透過科普特文字以及科普特教派的祈禱文而成功破譯羅塞塔石碑上記載的古埃及文字。))|

***  曾具有官方宗教地位的異端%%歷史的塵埃%% [#c0b9a4c0]
- 此處列出在羅馬帝國(拜占庭帝國)中曾經出於''政治原因''一度成為官方信仰的十字教異端
- 除聖像破壞派之外,所有的爭端與分歧都在「聖子的神性」這個吵了六次大公會議的神學命題上
- %%大家看不懂很正常,因為筆者都比較暈%%

|~俗稱|~特徵|~開始年代|~備註|
|亞流派|聖子受造於聖父,不具有完全的神性,不是真神|318|以首倡者阿里烏斯神父命名,在第一次尼西亞大公會議中被批判為異端,但是君士坦丁一世後來卻又屬意於該派,更由阿里烏斯主持皇帝的臨終洗禮,於是一度在數十年間成為官方信仰,更令當時內遷的哥特人部落成為亞流派的忠實信徒。但是此次紛爭幾乎引發帝國的再度分裂,結果在確立聖三一信仰的第一次君士坦丁堡大公會議再次被批為異端,此後逐漸式微,但是其在哥特人中的主導地位直到7世紀才終結|
|統一派|僅承認前三次大公會議信經,擱置聖子的神人二性關係的爭論|482|迦克墩大公會議造成了大公教會與東方正統教會的分裂,故而皇帝澤諾頒布《統一令》,禁止二性或一性的討論,希望通過擱置爭議達成教會共融,然而吵紅眼的雙方均對這個蠻族出身的皇帝不屑一顧,最終僅在一代之後便歸於失敗|
|一志論派|聖子同時具有完全的神性與完全的人性,融合於唯一的意志中|638|自薩珊波斯帝國收復埃及與近東領土的皇帝希拉克略為了防重蹈止教義之爭為強敵利用的覆轍,在羅馬牧首和諾理的建議下頒布《一志論法令》,然而與此前的統一派一樣,完全無法獲得埃及和敘利亞的一性論信徒的認可,而且得到和諾理的繼任者若望四世的強烈反對。隨著東方省區完全陷落於阿拉伯帝國,此派再無任何存在意義,故在第三次君士坦丁堡大公會議中被批為異端&br;%%十字教徒永遠不會做賴尿牛丸的明證%%|
|聖像破壞派|反對聖像崇拜,主張祭禮簡單化|726|出於富國強兵以應對穆斯林挑戰的需求,皇帝利奧三世以聖像崇拜具有大量異教徒要素為由,對日益腐敗的教會進行大規模整頓,史稱「聖像破壞運動」。雖然數十年後由於主流民意在聖像崇拜的正統派,聖像破壞派最終在第二次尼西亞大公會議中成為異端,但這場運動確立了帝國內部皇權高於教權的政治格局,同時也造成羅馬牧首與朝廷漸行漸遠,而改和新興起的法蘭克王國建立合作關係,為往後東西教會大分裂埋下伏筆|

*** 基督新教 [#h4acba7a]
- 16世紀宗教改革運動之後,脫離天主教宗教獨立自治的各新興教派
-- 知名教派: 基督新教會、誓反宗、抗議宗、聖公宗,基本以各自教義方針各立山頭,互不隸屬
-- 在美國有非常多的教派,而歐洲可以分類成三種即:聖公會(英國國教)、長老教會(喀爾文派,或清教徒,已被其它派系認為是被羅馬滲透的走狗,在台灣為政界公認的急獨深綠教派曾封李登輝為摩西、陳水扁為約書亞)、信義宗(路德派)

|~俗稱|~正式命名|~特徵|~開始年代|~領袖與稱號|~附註|
|路德派|信義宗|反宗教思想墮落|1519|主教或長老|16世紀德國神學家''馬丁·路德''認為當時天主教販賣續罪券行為是思想墮落,因而發起一連串的宗教改革運動,教義核心以因信稱義因而又稱為信義宗,信徒以北歐國家為大宗之外,在香港與台灣等亞洲地區也有設立分會組織|
|聖公會|普世聖公宗|自主共融|16世紀|大主教或聖座|英國的國教%%,亨利八世為了離婚才搗弄出來的((無誤,亨利欲與首任妻子阿拉貢的凱瑟琳離婚,但是遭到娘家的家主,時任教廷監護的神聖羅馬皇帝兼西班牙國王卡洛斯一世(卡爾五世)的抗議,因此教廷不予批准離婚。亨利便使英格蘭教會獨立為自主教會,在坎特伯雷大主教的許可下離婚並再婚))%%&br;教會沒有像天主教遵奉教宗與上下階級的聖統制,以自主共融為宗旨並推舉大主教%%與英國國君%%為精神領袖。但是教義上仍以天主教三大信經為準,各個教會的組織上基本沿襲三品聖職制|
|加爾文派|歸正宗|改正宗教思想|16世紀|長老或會首|以神學家約翰·加爾文所提倡的宗教思想(後世稱為加爾文主義)為宗旨的教會組織,教會下又以公理會與長老會為兩大派,信徒以歐洲西部與中部一帶為大宗|

*** 修道騎士團 [#h86f7b3b]
- 因應十字軍東征,由教廷號召發起的僧侶騎士團

|~俗稱|~正式名稱|~特徵|~開始年代|~領袖稱號|~備註|
|馬爾他騎士團|聖約翰醫院騎士團|以醫院組織進行人道救助|1099年|大教長|成員以義大利半島為主的修道騎士團,主要護衛醫護設施為主,現今唯一以準國家形式的聯合國觀察成員國((以騎士團的私有土地規模與組織架構在國際法上難以成為一個國家,但歷史的因素使得他始終是一個主權獨立的組織且具有受爭議的領土,所以造成諸多意見分歧,最後1953年由教廷宣佈騎士團為以神之名之功能組織,其領土在天國而於世上的建物屬於外交使館的類別,才獲得折衷處理))&br;騎士團在1309~1522年因鎮守羅德島抵抗伊斯蘭勢力,在此期間又被稱為羅得騎士團。&br;現今的俗稱是在離開羅德島後居住於馬爾他島時獲得的,但騎士團在拿破崙戰爭時被迫離開馬爾他島向俄羅斯沙皇尋求庇護,雖然戰後英法承認馬爾他島主權屬於騎士團卻不讓騎士團回歸,因此騎士團才移居至羅馬境內直到今日,同時騎士團的活動也回歸最初的初衷:以醫院組織進行人道救助,著名的聖約翰救護機構便是騎士團在新教體系內的分支。|
|聖殿騎士團|[[所羅門>角色/Grand Caster]]聖殿的貧苦騎士團((基督和所羅門聖殿的貧苦騎士團))|保護基督徒朝聖者|1119年|大團長|成員以法國騎士為主,以捍衛聖地耶路薩冷與保障朝聖者為主,十字軍東征的作戰主力。&br;因東征期間藉著保護朝聖者與其財物而經營起商業活動%%物流與銀行業%%積累許多財富,甚至成為歐洲諸多王室的債主而獲得非常大的權力。&br;在十字軍東征失敗後回到歐洲過度干預政治引起不滿以及驚人的財富遭到垂涎,最後被法國國王以異端審判名義肅清而滅亡|
|條頓騎士團|德意志弟兄聖母騎士團|具備榮譽心與黑十字|1192年|團長|由神聖羅馬帝國皇帝發起組織的修道騎士團,與馬爾他騎士團、聖殿騎士團並稱三大騎士團。&br;十字軍東征失敗後回到神聖羅馬帝國時被授予普魯士貴族特權,所以勢力從近東移往波羅的海沿岸,曾建立地域廣闊的騎士團國家。&br;但在宗教改革與波蘭-立陶宛擴張的雙重壓力下逐漸式微,最後被迫改宗信義宗並向波蘭臣服,成為世俗君主國普魯士公國,卻從此踏上統一德意志的道路|
|聖墓騎士團|耶路撒冷聖墓騎士團|具備勇氣與奉獻精神|1099年|總團長|由耶路撒冷的統治者''布永的戈弗雷''公爵發起組織|
|聖拉撒路騎士團|耶路撒冷的聖拉撒路騎士團|敢死與無畏與綠十字|||早期成員以罹患痲瘋病的病患組成的騎士團,因為成員是將死之人,作戰極為勇敢,麻風病又是烈性傳染病,對手看著就害怕,現今轉型為普通慈善機構組織|

*** 其它性質教會組織 [#n6827efd]

|~俗稱|~正式命名|~特徵|~開始年代|~領袖與稱號|~附註|
|猶太教||以猶太(希伯來)人為主的宗教|約西元前2000年|由各地導師各自主理|以敬拜雅威(Yahweh)為唯一神的單一主神教義為宗旨,教徽為六芒星與生命樹,教義傳入希臘時被抄寫成為基督教的教義|
|摩門教|末世聖徒教會((今稱:後期聖徒教會))|騎著腳踏車的白人傳教士|1830年代||開發美國中部(尤其是猶他州)的大功臣,不過成立初期有不少[[黑歷史]]|
|普世教協|世界基督教協會|普世教會合一、互助聯合|1948年|主席團聯合主持|主張天主教、東正、新教等諸教會文化信仰合一,消弭成見與相互扶助及和平共處等訴求|
|撒旦教|傳統宗、路西法宗、聖堂宗(拉維派)|%%以撒旦為信仰中心%%以自我為中心的一系列價值觀的信仰|中世紀||崇信撒旦與惡魔的教派,有傳統教派、路西法教派、聖堂教派((安東拉維(Anton Szardor LaVey)創立的新興教派,具體確立撒旦聖經與撒旦教會。))之別。教徽倒五星+倒十字+羊頭。傳統上被視為邪教般的存在。&br;實際上比較像是一種以自我為中心,和基督教唱反調的只在於行事方針和思考模式,名叫撒旦教但實際上是無神論,更像是一種梟雄哲學。|
|攝理教|基督教福音宣教會|神人鄭明析萬歲|1978|鄭明析|傳出性侵醜聞的韓國邪教|
|太平天國|拜上帝教|十字教什麼的只是框架,真正的內核是古代的天帝信仰|1850|天王——洪秀全|烏托邦什麼的只是天王這個世紀級腦殘的自慰,其他人都沒有信他而只當反清手段|
|香港明光社|||||香港的偽道人士,簡單講就是宅敵|
|東方閃電|全能神教會|女基督,反共組織|1993|趙維山|來自對岸,最近在各大報密集宣傳(哪來的這麼多錢),其他請自行Google|
|聚會所|地方教會運動、召會|生命讀經、恢復本|民國初年|倪柝聲、李常受|有時會引起基督教、天主教、異教的撻伐|

**教義[#m3bafffa]
-共通象徵
--教徽以十字型或X字型圖徽為主。
--- 羅馬帝國君士坦丁時期也常用XP(%%插屁%%凱樂)旗幟,寓意拯救((希臘語「救主」''ΧΡ''ιστός))與和平((拉丁語「和平」''P''a''X''))
--信仰唯一的神.上帝''耶和華''與上帝之子.救主''耶穌''((通稱:基督耶穌;基督=救世主。))。
--以聖經的經文內容做為宣揚教義的依據。
--- 主要是新約的部分。''因為人藉著耶穌跟神訂下了新的約定''((這也是猶太教排斥基督教教義的原因。因為舊約是神與猶太教定的約定。))
--- 另外舊約的老耶嗜殺,常常被外邦人當作箭靶。
--將視為非十字教或異端教派或不道德事物等指稱為撒旦(Satan)((本意:對抗;基督教意:敵對者,象徵光與暗當中的''暗'';被視為與「惡魔」及「魔鬼」的同義象徵。後世解讀:神(人)之大敵、所有邪惡的化身。))。
---互相嘲諷的成分也有,新教徒會嘲諷羅馬教會大淫婦,是啟示錄所諷刺的羅馬。
---現在反而是原先糜爛的天主教較容易接受與其他主流非基督宗教的往來,例如在台灣天主教與佛教人士經常有所往來,雖然彼此教義不同,但一來佛教本來便是以不造引起爭端的業為主要教義之一,二來上述提到的近年天主教對其他宗教的態度也頗為寬容,在雙方都互相尊重的情況下反倒顯得十分和平。

***祟拜對象[#g5d6c13b]
- 三位一體&一神論信仰((概念源自亞伯拉罕諸教的核心一神信仰))
-- 天父與上帝''耶和華''(Yehovah)((源於希伯來語,意為「成就一切者」或「永恆存在者」))((《聖經》天主教和合本譯作「耶威」,順帶一提本來只寫YHWH(通稱四字神名),中間的母音不明,會變成耶和華/耶威是將YHWH加上Adonai(吾主)的母音而成Yahowaih))
--- 暱稱:老耶,華叔
-- 聖子與救主''耶穌''(Jesus)((名字源自於希伯來語的Joshua拉丁文化的結果,原意是「耶和華為拯救」,可能是從〈約書亞記〉的主角約書亞而來))
--- 暱稱:小耶,穌哥
-- %%影薄的%%''聖靈''((《聖經》天主教和合本譯作「聖神」))
-- 三位一體既是同一個神但互相不同。%%在四世紀把基督教系搞得一團亂%%
- 阿拉
-- 華叔在回教的別名((源於阿拉伯語,意為「獨一尊崇者」))
-- 有時也叫「豁大」((阿拉的波斯語意譯後的漢語音譯))
-- 回教雖然也尊崇耶穌和聖靈,但是不承認三一論,麥西阿爾撒((「彌賽亞耶穌」的阿拉伯語音譯))雖然是救主與地上天國之王,但既不是上帝的兒子,更不是與上帝同質的存在,只是上帝派來拯救世人的先知
--- %%↑十字教徒:淨他媽扯淡,燒了!%%
- ''聖母''瑪利亞
-- 注意,聖母不是信仰對象,只是祈禱對象%%,簡單來說就是向天主他媽告狀效果比直接向天主告狀要好%%
*** 教義象徵 [#kc884704]
-原罪(Sin)
-- 指亞當偷吃禁果所犯下的罪行
-- 亞當墮落後而遺傳給每個人的罪性,是人與生俱來的罪的狀態及景況(敗壞的本質)
-- 亞當的第一個罪行歸在人的身上
-- 十字教中一個基礎核心教義,先祖犯下的罪成了後裔會犯罪的原因
-- 而這宗罪的成立就是小家子的上帝不肯寬恕人類偷吃了禁果
原罪方程式:
 原罪出自「吃下禁果」
 「禁果」源於「上帝」
 結論:「上帝才是人類犯下原罪的罪魁禍首」%%最仆街的就是上帝%%
-- 早期基督教的部分神學家也注意到了這個問題,於是苦思冥想地整出了一套神學體系解決「上帝即惡」的矛盾,稱爲「靈知主義」((Gnosticism,源於希臘語「知識」γνῶσις,拉丁字母轉寫Gnosis))
--- 簡單來說就是舊約的父不是新約的父。新約的父((稱作「普累若麻」Pleroma=完全者,或者「拜多斯」Bythos=根源者))是精神的父,根源的父,最高且真正的主,而舊約的父((稱作「德謬哥」Demiourgos,柏拉圖《理想國》中描述的善良但愚昧的創世神))只是物質的父,從屬的父,並不是真正的主,而是一定程度上誤解了主的善的最高位的靈,因而在一定程度上產生了惡。此種觀點誕生後不久就被教會批判爲異端,但是其對舊約的批判與詮釋則是影響至今
--- 後來在波斯的祆教((又譯瑣羅亞斯德教,波斯帝國國教))與摩尼教((就是《倚天屠龍記》裏的明教,公元3世紀在十字教影響下產生的祆教分支))二元神論的進一步影響下,變成了精神與物質、靈與肉、善與惡的徹底對立,舊約的耶和華是創造物質世界的惡魔,是[[安格拉·曼紐>角色/Avenger]],是善永恆的敵人。中世紀宗教史上有重要地位的十字教異端清潔派與鮑格米勒派便持此種觀點,故而只承認新約的福音,否認教會與教士的領導,並實行徹底的禁慾主義。

-七宗罪與八惡念
-- 源自上帝所憎惡的七種罪行,分別是「高傲的眼、撒謊的舌、流無辜人血的手、圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳、吐謊言的假見證、弟兄中散佈紛爭的人」。
-- 八惡念最早由希臘神學士龐義伐提出的八種行惡欲念,分別是「貪食、色慾、貪婪、悲嘆、暴怒、懶惰、自負及傲慢」。
-- 六世紀教宗額我略一世將八種惡行縮減為六種並加上妒忌,分別是「貪食、色慾、貪婪、暴怒、懶惰、傲慢、妒忌」,成為後世所傳七宗罪雛形。
--- 細究的話,人世所犯罪行名目已不僅止於七種罪行來涵蓋%%,因為複合產生的變化遠比這七八種還多%%。
-- 神祕學與惡魔學將七宗罪列舉每一個罪行的代表性惡魔,但教廷並不認可。
|~宗罪|~象徵惡魔|~象徵獸物|
|傲慢(Pride)&br;虛榮(Vainglory)|路西法(Lucifer)&br;彼列(Belial)|獅鷲(griffin)、獅、孔雀、蝙蝠|
|嫉妒(Envy)&br;|利維坦(Leviathan)&br;|人魚(merfolk)、蛇、犬、貓|
|憤怒(Wrath)&br;無赦(Mortal)|撒旦業(satanael)&br;薩麥爾(Samael)|獨角獸(Unicorn)、龍、狼、猿|
|貪婪(Greed)&br;|馬門(Mammon)&br;|哥布靈(goblin)、狐、刺猬、烏|
|暴食(Gluttony)&br;毀滅(Destroy)|別西卜(Beelzebub)((原型是绯尼基神話的神號巴力(Baal),名字原意天上的主人,被醜化為惡魔後視為暴食的惡魔,有蒼蠅王與鬼王的別名))&br;亞巴頓(Abadon)((主司疫病與毀滅的惡魔與墮天使,名字有毀滅之地或死者領域的含意,在啟示錄中被視為引發蝗災的魔王,別稱蝗蟲王))|冥犬(Cerberus)、豬、虎、蠅|
|怠惰(Sloth)&br;絕望(Acedia)|貝爾芬格(Belphegor)&br;亞斯她錄(Astaroth)|不死鳥(phoenix)、熊、牛、驢|
|情慾(Lust)&br;色慾(Cupiditas)|阿斯莫德(Asmodeus)&br;阿撒茲勒(Azazel)|夢魔(Succubus)、羊、蠍、兔|


- 三超德四樞德
|~德行|~美德|
|三超德|崇信(Faith)|
|~|希望(Hope)|
|~|慈愛(Charity or Love)|
|四樞德|明智(Prudence)|
|~|正義(Justice)|
|~|勇敢(fortitude)|
|~|節制(Temperance)|


-天堂
-- 泛指上帝所居住的所在,遵循上帝教義的善人可以上天堂。

-地獄
-- 泛指違背上帝教義的罪人降咎的所在,由七大魔王與墮天使統治。

-天使 (Angel)
--上帝的使者,為上帝服務傳遞福音於人世的使者,著名天使的代表有:「米迦勒、加百列、烏列、[[拉斐爾>角色/八舞]]、[[梅塔托隆>角色/鳶一折紙]]」等。
-- 而現代人們熟識的背上有翅膀的形象借自希臘神話的愛神丘比特/厄洛斯。
--- 撒拉芬(Seraphiel)(((出自以諾書記載的天使))、拜拉潔(Barachiel)((正教會七大天使之一,星期六的守護天使,意「神的祝福」,常與意為「神的雷光」墮天使Barakiel混淆認為是同一位))、麥卡帕(Merkabah)((意「神的戰車」,傳說是由四位智天使驅動的四輪戰車,每位智天使分別有人類、獅子、公牛、雄鷹四張面孔。四在古代煉金學中也意味著「時間」。事跡見於以西結書。))
--- 有名的天使不止上述所提,但數量有點多就暫時不一一詳提罷了。
-- 按《天階序論》將天使位階分為三級九階等級,以服務上帝的職能為主,並不著重等級上下:
---上三品-神聖階級:熾天使、智天使、座天使;
---中三品-聖子階級:主天使、力天使、能天使;
---下三品-聖靈階級:權天使、大天使、天使;
-- 在ACG,通常是比起修女更甚的聖潔屬性,萌屬性也更偏人外。
-- 性格描寫方面,通常男性強調秩序和神的力量;女性著重神的愛和包容。
--- %%範例:男性天使→酷酷的金髮帥哥,通常手持神的寶劍,身穿金光閃閃的盔甲,開口閉口都是神和經文,對人類不屑一顧;&br;女性天使→金長直美女,輕飄飄的白衣裙,[[巨乳]],多到滿出來的母性和慈愛,對任何生靈都非常溫柔。%%
-- 當然邪道的性格((懶惰,腹黑,性格卑劣))的也不在少數。%%(望向某兩個廢天使)%%
-- 以王道向來說,男性的通常是助拳人,女性通常是指導角,或者用來救的公主系角色。
-- 現時的玩法有很多,男性可以是偽善,然後被主角婊成渣;或者是看不起人類,自命不凡的混蛋;也可以是保守頑固的死腦筋,覺得不遵從神的事物,惡魔就是惡;也有正義傲嬌%%然後和主角做基友。%%
-- 女性通常有溫柔姐姐系,戰乙女系,純潔少女系和天真幼女系四種常見的模板。
-- 通常都完全沒有現代生活常識,而且濫好人,聖母特別多。
--- 有些甚至對惡行的概念也沒有,因此也有強加善意而造成悲劇的劇情。((反映她們沒有吃過善惡樹的果子,心中只有善念))
--- [[天然呆]]得無藥可救,[[粉切黑>成句/粉紅切開來裡面都是黑的]],毫無羞恥心,亂丟[[節操]],層出不窮,基本上什麼都有。
--- %%不過女的只要夠漂亮通常都會有進後宮一途。%%
-- %%女性向的不是看女主和哪個戀愛就是兩個男的在搞基。%%

-墮天使(Fallen angel)
--被逐出天堂或不受拘束而下凡人間的天使,其中最富盛名的墮天使名為路西法。
--其他墮天使:
---薩麥爾(Samael)為首倡反抗上帝的墮天使,沙利葉(Sariel)則是不受天律拘束的月之天使。
--按照一些傳統的記載,墮落天使一直在地上漫遊,直到審判日來到,它們就會被扔進火湖。
--有時被視為魔鬼相仿的存在或地獄的主宰,但形態上還是與魔鬼有所不同。
--有時被認為是第十級的天使位階。
---也有部份墮天使後來重新回歸天堂(([[梅塔托隆>角色/鳶一折紙]]與[[尚達奉>角色/夜刀神十香]]原本是墮天使,被米迦勒引領高升回歸天堂)),或部份在天堂的天使落入墮天使範疇((有些天使大多與世人對某些地事物認知感到畏懼,或者教派觀點不同而隨意將某些天使名號指稱為墮天使))。
--- 有傳說指墮天使實是貪戀人類女子才決定墮落至凡間與該女性結合。%%所以天使們都是[[FFF團]]的同志wwww%%
-[[惡魔]]/魔鬼
--視為萬惡的化身,一切邪惡事物歸咎惡魔所為。

- 天啟

-聖人與聖徒
-- 僅有羅馬公教、英國國教與正教會才有。
-- 崇拜聖人的意義:聖人的代禱可以更有效率地傳達到神。%%跟瑪莉亞禱告,耶穌一定不敢違抗%%
-- 但因為有偶像崇拜的影子,中世紀發生過聖像破壞的案例
-- 新教除了英國國教外幾乎不承認聖人的意義。
-- 羅馬公教的聖人需要教廷認證才行,要成為真福者要有一個神蹟,聖人需要兩個神蹟
-先知
-- 先知為受神啟示的預言者
-- 其預見基督復臨、天國審判,以及人間的未來。
--現今十字教各教派除摩門外不承認先知存在,
---即先知已死,萬事萬物唯獨聖經與教會。即便是教宗仍然只是個人間教會的領袖,既非上帝使者,更無預見能力。但是摩門教服膺於一位先知的領導,該先知即每位摩門教的會長
-- 新約也有人具有先知屬性,但比起使徒保羅相對隱薄
-信條與大公會議
-- 信條(Credo)或信經(Symbolum / Σύμβολον)是指根據聖經的教義所推論並得到''公認''的,信徒''應信對象的描述''。一般確立/審議信條的機構即下述之大公會議。
-- 大公會議(Oecumenicum concilium /  Οικουμενικές Σύνοδοι)是基督教成為羅馬帝國國教後,為了統一各地相差甚遠的神學哲學和推演教義,由羅馬皇帝或普世宗教領袖倡議召開的,全基督教世界的神學人士代表共同參加的普世教義會議,「大公」乃取「至大之公共」義%%,千萬別誤以為是一堆大公(Archidux / Megadoux)參加的會議%%
--- %%不過說是共融與統一,結果通常都是分裂和撕逼,%%連教會自己都會吐槽「每次公會議,都不是爭端的結束,而是新一場爭端的開始」
--- 下面是真正具有大公意義((東西基督教都參與))的八次大公會議簡表%%十字教內部撕逼簡表%%
|~屆次|~通稱|~年份|~確立信條或貶斥異端|~備註|
|1|第一次尼西亞公會議|325|聖父聖子同質論,耶穌完全是神|君士坦丁一世主持的可喜可賀的第一次大公會議,奠定了大公會議與羅馬帝國政局永遠糾纏不清的基調&br;十字教第一次大分裂,亞流派第一次被打為異端|
|2|第一次君士坦丁堡公會議|381|三位一體論|迪奧多西一世主持,為了維護羅馬帝國脆弱的再統一,亞流派第二次被打為異端|
|3|以弗所公會議|431|聖子二性完全論,瑪利亞是誕神聖女|十字教第二次大分裂,東方亞述教會被打為異端|
|4|迦克墩公會議|451|聖子二性同位論|十字教第三次大分裂,東方正統教會拒絕承認此信條而獨立|
|5|第二次君士坦丁堡公會議|553|譴責《三章案》,重申聖子二性同一|查士丁尼一世為了得到穩定的後方來收復西羅馬故土,而召開的向東方正統教會妥協的一次公會議,但是和之前的統一令與之後的一志論法令一樣,以共融失敗告終%%,又一次成為標靶的東方亞述教會表示很無辜%%|
|6|第三次君士坦丁堡公會議|680|貶斥基督一志論|一代英主希拉克略的教會共融嘗試徹底失敗的標誌%%,不過也沒所謂了,反正埃及和敘利亞已經丟了,帝國就剩下正統派了%%|
|7|第二次尼西亞公會議|787|聖像崇拜合乎教義,貶斥聖像破壞派|所謂「正統派的凱旋式」,也是得位不正的女皇伊琳娜為合法自身統治,試圖從宗教和政治上共融東西方的政策之一,但是最後還是失敗了|
|8|第四次君士坦丁堡公會議|869|聖靈從聖父''和聖子''發生出|著名的「和子句」第一次被確認為信經((381年的君士坦丁堡信經中,關於聖靈的表述不管希臘文原版還是拉丁文翻譯版均表述為「從父發生出」(ἐκ τοῦ πατρὸς ἐκπορευόμενον/ex Patre procédit),但是6世紀左右以後一些西方地方教會開始在拉丁語版禱信文本私自加上「Filióque」(和(從)子),變成「ex Patre Filióque procédit」(從父和子發生出),而還得到羅馬方面的承認。本屆公會議,君士坦丁堡牧首佛提烏對此提出異議,要求羅馬方面將「和子」一詞自拉丁文版信經中刪去,結果卻被一心與西方和睦的皇帝出賣,直接絕罰+流放,和子句被加入希臘文信經中。此舉造成了堅信希臘文才是研究《新約》最直接工具的東方諸教會對肆意竄改信經還鵲巢鳩佔的西方教會的一致反感,造成東西教會矛盾的公開化。如今,東正教及其自主教會均不承認和子說與該屆公會議的決議)),這一句將在兩百年後引爆東西教會大分裂&br;巴西爾一世為穩固後方而召開的公會議,目的是達成與羅馬教廷以及其恩主法蘭克帝國的友好關係,但是卻讓東西教會矛盾檯面化|

-阿伯拉罕諸教的相異特點
--「基督」為「彌賽亞」從希伯來文轉譯成希臘文的音譯字,本意:受膏者((古代中東地區氣候易使皮膚乾裂,古代以色列的王登基時,需在頭上倒入名為聖膏油的物品以滋潤膚髮,象徵這是神用來拯救以色列人的王,後來轉變成救世主的意思。));後來轉意:救世主。
---猶太教信徒不認同''耶穌''即為彌賽亞轉世的說法。((彌賽亞會帶領猶太人復興,而耶穌與神定立新約,猶太人不認為耶穌為彌賽亞。而事實上同一時期自稱彌賽亞的人不少。))
---伊斯蘭教稱''耶穌''為''爾撒'',不認同耶穌是聖子的說法。
--- 耶穌/爾撒在伊斯蘭教是先知,但穆罕默德是最後一個先知,從此之後再無先知。

***教典 [#j7566dd8]
|~典籍|~所屬支派|
|舊約聖經|基督教系與猶太教|
|新約聖經|基督教系|
|死海文書|非典籍,屬於原始宗教文獻,有異端的偽典與非正典的次經|
|古蘭經|伊斯蘭教|
|摩門經|摩門教|

**聖物 [#lb60d697]
- 聖骸布(都靈聖體裹屍布)
- 聖杖
-- 摩西用以變蛇、鑿水%%斬開紅海%%
- 聖櫃(約櫃)
-- 收藏十誡石板用的櫃
- 聖杯
- 聖槍
-- Longinus,即刺進耶穌身體的槍,後來被信眾讚頌成沾染聖血變成聖槍
--- %%[[絕對不是紅色的螺旋叉>新世紀福音戰士]]%%
- 聖人遺體%%屍塊%%
-- 十字教中某位聖人的屍體
-- 遺體分開七個部分:頭部、雙眼、心臟、脊椎、左臂、右臂、盆骨、雙腿
-- %%持有著遺體的其中一部份便會引發擁有者體内名為替身的潛能%%
-- %%美國的世界強權就是第23任總統收集遺體的成果%%

**連結[#u9da1989]
-[[奇幻]]
-[[聖誕節]]
- 天主教第265任教宗%%[[達斯·西帝>角色/白卜庭]]%%—[[本篤十六世]]

**回應[#ic4cb930]
-回答我...我講的會太過份嗎?((神職人員雞姦性醜聞))((衍生出來的邪教也的確不少(攝理教即以基督教為原捏他),雖然佛道教也好不到哪去...))((部分神蹟與傳說也被說成生化技術、人工受孕、核輻射等超科技結晶))(([[不乏%%派代行者%%暗殺異議與考察者的傳說存在>河蟹]]))(因為不適合貼上面所以放這)
-會吧--&new{2013-08-06(火)18:59:50};
-樓上編輯者?這條目還好吧。不過希望集思廣益弄得更詳細點--&new{2013-08-06(火)19:01:55};
-冰與火之歌的七神教會,因為瑟曦太后的腦殘,教權根本凌駕於王權之上,連瑟曦太后本人都被整到要剃毛遊街--&new{2013-08-06(火)19:52:15};
-這種東西,放在網路上,要是被信徒看到了該怎麼辦??還是不要寫宗教相關的條目吧……--&new{2013-08-06(火)19:54:30};
-柯南‧道爾的《血字的研究》幾乎把摩門教描寫成一個邪教。--&new{2013-08-06(火)21:05:56};
-必要之惡教會?--&new{2013-08-06(火)21:09:01};
-攝理教X射裏教O--&new{2013-08-07(水)00:06:08};
-猶太教不適合放在這裡面,基督信仰對於十字的崇拜源自於基督被釘在十字架上,猶太教崇拜的符號是六芒星--&new{2013-08-07(水)00:11:08};
-型式差不多的話十字星型都差不多啦真說的話猶太教也只是更封閉的拜上帝教說十字教也沒差拉--&new{2013-08-07(水)00:15:36};
- 太平天國也應該算吧 --  &new{2013-08-07 (水) 09:44:19};
- 香港明光社 --  &new{2013-08-07 (水) 10:33:03};
- K:想寫請自便.沒人加的話晚點我再弄 --  &new{2013-08-07 (水) 10:35:38};
- ↑↑那個是香港宅界人人喊打的道德塔利班,說同人甚麼色情暴力,但是性教育節目也可以說色情,建議搬去深夜....一口咬定同性戀=肛交=髒髒,根本就是腦殘耶撚 --  &new{2013-08-07 (水) 10:37:47};
- 沒事扯現實宗教捅馬蜂窩幹嘛啦?直接說ACG中的是怎樣就好,這麼想把條目變成宗教廚的目標嗎 --  &new{2013-08-07 (水) 10:43:50};
- 作為信徒,我個人能接受本篤十六世的條目,可是直接出現宗教條目總覺得有點誇張…… --  &new{2013-08-07 (水) 19:26:03};
- 末世聖徒教會是早期翻譯,應該改叫耶穌基督後期聖徒教會。 --  &new{2013-08-08 (木) 09:10:15};
- 東正教哪裡影薄?  去俄羅斯或東歐國家可千萬別說這種話阿  --  &new{2013-08-08 (木) 12:06:57};
- 應該說東正教沒天主教或基督教會大張旗鼓搞全世界傳教活動。 --  &new{2013-08-08 (木) 12:46:14};
- K:不是我加的.不過東歐文化島民大多不熟吧?
- 猶太教非常排外,不會傳播,而基督教是保羅努力傳播。跟希臘毫無關係。彌賽亞即受膏沒有問題。救主的思想是在巴比倫之囚期間型成。 --  &new{2013-08-08 (木) 20:47:39};
- 與其說東正教影薄,還不如說羅馬公教極度的不正常。 --  &new{2013-08-08 (木) 22:40:49};
- 能不能介紹一下聖人聖徒之類的? --  &new{2013-08-09 (金) 10:33:44};
- 修改一下太平天國,說洪某是豬一般的領袖是抬舉了它,因為那對豬是侮辱 --  &new{2013-08-10 (土) 09:56:04};
-  ( ̄▽ ̄)備案用:[[角色/天草四郎]] --  &new{2013-08-10 (土) 12:13:45};
- ↑[[キタ━━━━━━(゚∀゚)━━━━━━ !!!!!]]早就想看看這一位的介紹了! --  &new{2013-08-11 (日) 08:28:58};
- 耶教 --  &new{2013-08-11 (日) 09:24:25};
- 清朝跟天主教的衝突在於外交問題,而且造成這問題的還不是已經成功傳教的耶穌會,而是想從耶穌會手中搶奪東方教區權力的道明會把耶穌會抹黑造成的 --  &new{2013-08-12 (月) 12:15:19};
- 因為當時的教會也等於是貿易的窗口,道明會無法成功的傳入東亞地區所以眼紅大極為龐大的中日的貿易利益 --  &new{2013-08-12 (月) 12:18:29};
- 詳細內容可以wiki清朝的:中國禮儀之爭 --  &new{2013-08-12 (月) 12:20:25};
- 利瑪竇將儒教從本來是宗教洗成不是宗教 也算是很大的偉業 --  &new{2013-09-04 (水) 16:48:38};
- 有空的話,可能遲些再加Oriental Orthodox (東方正統教會)的東西… --  &new{2013-09-05 (木) 01:27:28};
- 其實太平天國被部分歷史學家抬高,有很大一部分是因為國父蔣公和老毛三位吹捧的 --  &new{2013-09-05 (木) 09:51:48};
- ↑洪秀全是莊圓前的中國最強腦殘 --  &new{2013-11-18 (月) 17:09:18};
- 居然沒提Hellsing,神父直接就幹起來了啊 --  &new{2013-11-25 (月) 21:28:13};
- 話說回來拿者鞭子丟小刀灑聖水的%%變態%%算聖職人員嗎? --  &new{2013-11-27 (水) 02:53:09};
- 追加東方正統教會 --  &new{2013-11-27 (水) 17:06:38};
- 羅馬天主教會過根本不是耶穌生日的聖誕節崇拜古希臘的光明神阿波羅和其它異教的神根本就是啟示錄中所指的巴比倫大淫婦! --  &new{2013-12-26 (木) 17:02:59};
- 不意外,因為孫大砲蔣光頭都是崇洋媚外海龜派賣國賊拜上帝會信徒,還有臘肉這種喝了馬列狼奶的共慘土匪當然會胳臂往外彎啦! --  &new{2013-12-26 (木) 17:07:33};
- 天主教神父都會把手指插進男童屁眼裡「行天父的愛」,原因是天主教裡雞姦男童的罪比強姦女童輕 --  &new{2013-12-26 (木) 17:10:27};
- 最近在鬧的是靈恩派 --  &new{2013-12-26 (木) 18:10:39};
- 聖包皮 --  &new{2014-03-09 (日) 16:10:48};
- 後面捏他JOJO阿,另外聖釘應該也算聖物吧 --  &new{2014-03-21 (金) 21:40:11};
- 看到了有人吐槽原罪論的「上帝即惡」,手癢追加靈知主義了 --  &new{2014-03-22 (土) 00:59:45};
- 現在的天主教反而比較容易和其他宗教互動,真諷刺 --  &new{2014-03-27 (木) 00:00:24};
- 东亚的基督教基本上就是原教旨主义啊 --  &new{2015-01-21 (水) 17:11:10};
- 西方版本的倭寇是維京人才對,十字軍是西方版本的白蓮教或義和團才對 --  &new{2015-07-13 (月) 03:47:42};
- wbxshiori和蘭斯特講粗口    --  &new{2019-04-16 (火) 11:36:04};

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