Solomon (Fate)

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Grand Caster/所羅門王
以下含有部分劇透,如果不想自己存在的痕跡被徹底消滅,請不要繼續看下去。
嘿!快看!是那個大衛的兒子耶www
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基本資料[編輯]

  • 真名:שְׁלֹמֹה‎(Solomon/ソロモン/所羅門)[2]、耶底底亞[3]
  • 稱號:所羅門王、魔術之王、人類最高愚者[4]、無能之王[4]全世界第一位男性精靈使
  • 身高:??
  • 體重:?? kg
  • 屬性:秩序·善
  • 形象色:灰、白、紅
  • 特技:不明
  • 喜歡的東西:不明
  • 討厭的東西:不明
  • 天敵:ぐだ子地球聯邦軍

性格[編輯]

  • 正直(大衛的說法)
  • 理性,對於所有將會發生的事情都坦然接受(最終章開頭劇情)
  • 內向
  • 強氣
  • 被動
  • 認真卻不嚴肅
  • 弱雞

萌屬性[編輯]

  • 黑肉
  • 刺青
  • 揹黑鍋

愛好[編輯]

  • 梅林魔法少女

略歷[編輯]

  • 大衛與拔示巴[5]之子,在父親大衛的命令下,騎上父親專用的騾子,在祭司撒督、先知拿單、將軍比拿雅的護送下,到基訓泉受膏,被立為以色列之王
  • 大衛死後除掉競爭者、與埃及公主結親,成為以色列聯合王國第三任國王。
    • 其異母哥哥亞多尼雅與所羅門王爭奪王位失敗後,之後透過拔示芭向所羅門王請求把大衛的侍女亞比煞許配給自己為妻[6][7],而被所羅門王派遣的將軍的比拿雅所殺。
  • 之後很有效率智慧地執行了父親大衛的遺言。先後把約押與示每殺死。
    • 約押曾在大衛不知情下,先後用卑劣的手段殺死了以色列元帥押尼珥及猶太元帥亞瑪撒。其後歸屬於亞多尼雅派,而在亞多尼雅被處死後,慌忙地逃往聖殿並抓住聖殿的帳幕,要求死在那兒。比拿雅把此事報告給所羅門王後,所羅門王告訴比拿雅可以在聖殿內殺死約押,於是比拿雅在聖殿中殺死了約押,並把約押的屍首埋在位於曠野的約押的房屋下。
    • 示每曾經侮辱過大衛,卻在大衛逃避押沙龍追殺時,曾率領約千人迎接大衛,於是大衛曾以神之名必不以刀劍殺示每。在某一天,所羅門王把示每召到自己的面前,吩咐示每在耶路撒冷建造房屋,條件是不能越過汲淪溪,否則就要被處死。示每對所羅門王說此話甚好。而在三年後,示每由於要帶回逃亡到迦特的僕人,而越過了汲淪溪。所羅門王知道此事後,把示每召到自己的面前,責問他一番後,便命令比拿雅殺死了示每。
  • 其後以比拿雅取代亞多尼雅派的約押作為以色列的元帥,以撒督取代同為亞多尼雅派的祭司亞比亞他,成功鞏固了權力。
  • 天父在所羅門夢中顯現,並告知他:「你有資格。你當祈所求之物。你將得你所求。」
  • 相較黃金與權力,所羅門渴望智慧甚於一切。天父對其甚感滿意。因為這回答本身即是有資格到達「真正之睿智」的證明。
  • 所羅門醒來時,他的兩手已被戴上了十枚指環。那即是天父所承認的智者之證。即是後世稱為所羅門的指環的,使役天使與惡魔的魔術之源。
  • 他以大衛搜集的材料建成神殿,實行新的法令,將以色列推向繁榮。
    • 在所羅門王在位期間,以色列的商業極其發達,有從推羅、埃及、阿拉伯等地,以及他施、俄斐和南印度等海路來的貨物。
  • 然而,所羅門除了元配的法老女兒外,另外娶了多國女子。在其晚年,受妃嬪的誘惑,轉去侍奉其他神祇。
    • 這也導致了以色列國的分崩[8]
  • 逝世後,其子羅波安繼承其王位。[9] 由於羅波安的無能及腐敗,以致以色列分裂為南北兩個部分[10],前後達二百多年之久。

故事中經歷[編輯]

  • 在死後,靠自己的力量復活,成為既是活人也是英靈的存在。
    • 因此他不需要Master,也無法為抑止力所召喚。
    • 實際上死的是所羅門,復活的是蓋提亞。
  • 所羅門原來的遺體被他所創造的人理補正式——「有效率地推行正確之道理的系統」的七十二柱魔神的集合體蓋提亞(ゲーティア)所佔據,為了某個目的決定親手為人類史畫下句點。
  • 事實上曾經作為迦爾帝亞的前所長馬利斯比利.亞寧姆史菲亞所召喚的從者,以Caster職階參與2004年的冬木聖杯戰爭,並成為了最後的勝利者[11]
    • 馬利斯比利因為不信任愛茵茲貝倫的系統,所以沒把大聖杯用於抵達根源方面,而是為了籌建迦爾帝亞而許下成為巨富的願望,以縮短建設時間,並偽裝成是Saber和她的Master獲勝的樣子
    • 馬利斯比利也讓所羅門許下自己的願望,當他許下「成為人類」的願望,捨棄一切,以「羅馬尼‧阿基曼」的身份重獲新生之後……

第四特異點—《死界魔霧都市 倫敦[編輯]

  • 實際上由蓋提亞假扮的所羅門在該章結尾正式登場,向為人類史而戰的迦爾帝亞一行打招呼。

終局特異點—《冠位時間神殿 所羅門[編輯]

  • 再次出場;同時召喚出四隻魔神,與主人公交戰。
    • 戰敗後,被瑪修察覺出配戴其左手中指的指環與其他手指的指環不同,而被揭穿並非所羅門本人。之後現出真面目,表明其真實身份為佔用所羅門遺骸的七十二柱惡魔的集合體--「魔神王」蓋提亞
  • 在瑪修被消滅後,羅曼醫生出現在所羅門神殿,之後現出真面目,並表明自己的真正身份--真正的「魔術王」所羅門王
  • 與蓋提亞嘴炮了一輪後,被對方オラオラ地瘋狂毆打,並且被對方嘲諷沒有還擊之力,之後當蓋提亞打算發動第三寶具「誕生時刻已至,其為萬象修正者」消滅所羅門時,所羅門卻發動了蓋提亞不知道的自殺用第一寶具「訣別時刻已至 其為離脫此世者」,把一切的恩惠歸還予神,與蓋提亞同歸於盡
  • 臨終前,變回羅曼醫生的姿態,把打倒蓋提亞的責任交給主人公後,便安然消逝。只遺留十枚指環在所羅門神殿的王座上,作為其曾經存在過這世上的證明……
    • 所羅門的消失同時也意味了神代完全的終結

能力[編輯]

職階 Master 筋力 耐久 敏捷 魔力 幸運 寶具
Grand Caster E E B A++ A++ A++
Caster 馬利斯比利.亞寧姆史菲亞 E E B A++ A++ A+++

階級固有能力[編輯]

  • 陣地作成:A
    • 作為魔術師建造對自身有利的陣地。建造了耶路撒冷神殿的他的手藝在陣地作成中也是最高峰。
    高速詠唱:C
    • 使魔術詠唱加速的能力。雖然是高速,但由於擔心會不會造成災害所以有時候會失誤。
    道具作成:C
    • 作成帶有魔力的器具。由於針對契約特化了,道具作成的能力只有平均等級。

擁有技能[編輯]

  • 啟示: B
    • 聆聽「天之聲」,以采取最合理的行動。「直感」是戰鬥中發揮的第六感,而啟示則適用於所有關於達成目標的事項(例如在旅途中選擇最正確的道路)。雖然所羅門所受的啟示僅限一次,但是他基於那一次啟示將以一人之力實行的現像操作術——亦即魔術,給確立了。(直到那時魔術都是與神並列者的技術)
      • 由於是屬於靈魂保有的技能,所以居於所羅門王遺體的蓋提亞不能使用此技能
    召喚術: EX
    • 由過去或未來召喚靈體的魔術。與被稱為「72柱魔神」的靈屬存在對話,並將其作為強力使魔與之締約的所羅門的召喚術是不辱其魔術之王名號的偉業。雖無法以英靈召喚或通常的使魔召喚召喚出來,但只要有七十二柱的魔神存在就能夠隨意地在現世召喚。將之稱為「將在所羅門王內部巢居的"架空魔神"們投射於外界的變換器」能更加易於理解。所羅門王留下的知識中的惡魔使役術,其抄本在後世被稱為《所羅門的小鑰匙》[12] 或《魔法書》[13]
    所羅門的指環: EX
    • 神所授與的佩帶在十指上的戒指。也是身為魔術之祖、王的證明。當十戒全在的情況能將人類行使的所有魔術無效或是置於自己手下。
    • 但是佔用所羅門遺體的蓋提亞左手中指的戒指是複制品,原來的戒指被所羅門在生前按照神的指示拋棄了,成為了前所長在2004年召喚所羅門時所使用的聖遺物,之後一直都被羅馬尼‧阿基曼配戴著。
    千里眼: EX
    • 所羅門的千里眼可說能看穿過去與未來
      • 由於是屬於肉體保有的技能,所以連蓋提亞也能使用此技能

寶具[編輯]

名稱 讀音 等級 種類 範圍 最大捕捉
(寶具圖像) 光帶收束環
訣別時刻已至 其為離脫此世者
Ars Nova D 對人寶具 不明 不明
所羅門王的假想第一寶具,詳細不明。
寶具名如此直白,是因為所羅門王從未將他的第一寶具的名字告訴給蓋提亞知道
至於「訣別時刻已至 其為離脫此世者」則並非蓋提亞,而是真正的所羅門王所持有的寶具。
是將他至今為止所建造的偉業、締造的奇蹟、創造的魔術,將這一切全部捨棄的離別之詩。

發動寶具時所羅門會將神賜給他的恩惠歸還於天,也會失去那雙洞悉世界的千里眼。
寶具效果即是所羅門死亡。
反過來說也就是七十二柱魔神的毀滅。
這可說是所羅門事先準備好,萬一在遙遠的將來「魔術」被人類用作惡途時,可以將其毀滅的安全裝置。
作為寶具使用時,所羅門王存在過的痕跡會從這個世界上消滅。
———也會從英靈座中消滅。紅A:能不能教我這一招?
(寶具圖像) 加冕時刻已至 其為萬物始源者 Ars Paulina 不明 不明 不明 不明
所羅門王的第二寶具。
即是他的固有結界—時間神殿所羅門,位於宇宙之外,與時間隔絕的虛數空間的工房
由於位於時間線之外,在時間神殿內死去並不會被算進真正的死亡,在足夠的魔力支援下,要完全復活在時間神殿死去的人也不是不可能做到的事
(寶具圖像) 誕生時刻已至 其為萬象修正者 Ars Almadel Salomonis EX 對人寶具 不明 不明
所羅門王的第三寶具。原罪之,宣告人類終結的光帶。
一眼看起來是圍住地球的光環但那真正面是數億條光線的集合體。
每一條線都帶有能匹敵A級寶具ExCalibur的極大傷害。
很遺憾的是,凌駕這寶具熱量的東西並不存在於地球上。
實際上是將公元前一千年到現在期間的人類史轉換成熱量變換而成,將幾億條光帶聚焦、加速、收束,或能進行橫跨龐大年月的時間逆行[14]

簡評、其他資料[編輯]

  • 雖是在聖經中被歌頌的賢王,但也因晚年奉行偶像崇拜與背棄神的旨意而惹怒耶和華,在他死後以色列王國便分裂了。
    • 照FGO本篇劇情描述,所羅門王實在很難跟這樣的印象連結,不少島民對此也做出許多揣測有島民認為真正的所羅門王可能早已過勞死,晚年作出荒誕行徑的是巢居其遺體的Beast I。
  • 據梅林所說,神秘在他死後便加速衰退了。
  • 作為魔術之王,所羅門僅僅成就過一次奇蹟。而這反而展現了他的賢明。
    • 讓人民知曉「王擁有神的加護」只需一次便足夠。那之上的更多奇跡則會令人民恐懼,或是墮落。
  • 依照第三章大衛的說法,所羅門或許有些殘酷獵奇的興趣但本性不壞,若非遇到類似「腳踏十條船又同時被那十人拋棄」這種超絕極端狀況的話,不會沒事去搞人理燒卻這種無聊事。
    • 所以你真的被甩了嗎?
  • 即使第四章聚集了諸如賢者之石的魔劍世界盡頭的光輝之塔蒸氣世界的固有結界屬於人類的嶄新神話等外掛寶具,但當所羅門一出場,立刻搶走所有的風采。
  • 這破格到令人不知該如何反應的強度自然讓各地展開熱烈討論,而所謂的「Grand職階」的詳細設定目前不明。各種冠位英靈妄想文有夠煩
    • 根據第四章中安徒生與所羅門的對話,英靈召喚最早是為了對抗對靈長造成危害的災害而由抑止力所召喚出來的七名天之使者。是為了拯救靈長世界的決戰魔術。
    • 而聖杯戰爭則是將此系統降格變的方便使用的召喚系統。
    • 隨便啦,突然跑出搞不懂的新設定對型月粉來說早就習慣了。
  • 第三寶具Ars Almadel取名自《所羅門的小鑰匙》第四章。
  • 舊約《聖經》中的《箴言》三千句,《詩歌》一千零五首、《傳道書》、《雅歌》全篇就是出自其手筆
  • 所羅門王的審判是舊約《聖經》之中,是為人津津樂道的事情。
    • 在有一天,有兩個母親帶著一名男嬰來到所羅門王面前,請求所羅門王裁決誰才是這個孩子的真正的母親。有一位母親的孩子在一個晚上死去了,這兩位母親都說這個仍然健在的孩子是自己的。當所羅門王建議將活著的孩子劈為兩半,每個母親得到一半時,男孩真正的母親說她願意放棄這個孩子,而另一位則說:「這孩子也不歸我,也不歸你,把他劈了吧!」所羅門王立即宣布那位願意放棄孩子的母親才是那個孩子真正的母親,並將孩子還給了她。
      • 從此事看出,擅於斷案的所羅門王也具有當Ruler的潛質,如果他無「成為人類」這個對聖杯的願望的話
  • 他與示巴女王的關係是一件為人津津樂道的事情,在一篇衣索比亞的文章中,示巴女王與所羅門王發生了性關係(這一段在聖經中沒有提到),並在厄利垂亞的哈馬森省的Mai Bella溪邊生下了一個孩子。而這個孩子被後代一些古典的猶太教教士聲稱應該是300年以後摧毀所羅門神廟的尼布甲尼撒二世的祖先。自作孽
  • 根據福爾摩斯研究過阿特拉斯院儲存資料後的推測,「人理毀滅」這回事只是個過程,或者該說是必要事項,所羅門真正的目的是在毀滅後才能做得到的事。
  • 也因此,人理毀滅的工作已經告一段落,所羅門開始執行下一階段的工作,才被迦爾帝亞給抓到空隙挽救人理。
  • 然而,從第七章的泥版獲得的情報,其描述和主角所遭遇的所羅門有相當的差別
  • 最主要一點為,據泥版描述,即使世間有眾多悲哀不幸,通曉過去未來的所羅門也只冷眼旁觀,笑看一切。故不可能無緣故下進行「人理毀滅」。
  • 另外寶具「誕生時刻已至 其為萬象修正者」描述中稱之為「原罪之」,和迪亞馬特的稱呼「Beast ⅠⅠ」有著相似性
  • 因此有人推斷,現時的所羅門有可能是被「Beast 」偽裝或被其黑泥所污染
  • 最終章的劇情正式揭露,本作中登場的所羅門王是所羅門麾下的惡魔「ゲーティア」佔據所羅門王的遺體而成的存在,正式名為「Beast 」,其聲稱的「Grand Caster」不過是虛假的冠位
  • 在《F/GO》中,提及過他凡事只出八成力,不會全力去做一件事
  • 而在第一部最終章時,他本人發動了第一寶具「訣別時刻已至,其為離脫此世者」與蓋提亞同歸於盡後,說過自己只能做到這地步,更辛苦的差事就做不到了。於是他把在此之上的苦差事[15] 交給主人公
  • 在《F/GO》第一部最終章實裝之前,許多人笑言所羅門過不了聖誕,在最終章通關後卻有許多人為真正的所羅門過不了聖誕而哭
  • 被蓋提亞當面形容自己為「外道!冷酷!殘忍!無情!」時,本人形容自己的心靈頓時感到受創。

名台詞[編輯]

  • 「我が名は魔術王ソロモン。」
    「ゲーティア、おまえに引導を渡す者だ。」
    「我名為魔術王所羅門。」
    「蓋提亞,亦是超渡你的人。」
    • 羅曼醫生變回真正的身份--所羅門王時的台詞
      • 並非假貨,而是真正的魔術王在此出場
  • 「ゲーティアお前に最後の魔術を教えてやろう」
    「ソロモン王にはもう一つ宝具があるとは知ってはいたものの、その真名を知り得なかった――いや、知ることのできなかったお前に。」
    「蓋提亞,讓我教你最後的魔術吧」
    「所羅門王隱藏的其中一件寶具;卻不知道該寶具真名,不,甚至連這寶具的存在也不知道的你」
    • 被蓋提亞オラオラ地瘋狂毆打後的台詞
  • 「誕生の時きたれり、其は全てを修めるもの。」
    「戴冠の時きたれり、其は全てを始めるもの。」
    「そして訣別の時きたれり、其は世界を手放すもの。」
    「アルス・ノヴァ」
    「誕生時刻已至,其為萬象修正者」
    「加冕時刻已至,其為萬物始源者」
    「還有,訣別時刻已至,其為離脫此世者」
    「Ars Nova」
    • 所羅門王在最終章發動第一寶具「訣別時刻已至,其為離脫此世者」時的台詞

相關角色[編輯]

生前[編輯]

大衛
放棄撫養責任,還不斷幫所羅門刷新潮指數下限的父親
蓋提亞
麾下七十二柱惡魔集合體,在其死後,佔用其遺體

Fate/Grand Order[編輯]

馬利斯比利‧亞寧姆史菲亞
關係良好的Master,在對方的身上能夠確切地感受到人類的愛
羅馬尼‧阿基曼
本人轉生後的姿態
梅林
同為千里眼的持有者
吉爾伽美什
同為千里眼的持有者

TYPE-MOON角色[編輯]

Merem Solomon
死徒二十七祖的第二十位。為對方名字的來源

相關條目[編輯]

備註[編輯]

  1. 順帶一提,Beast I以所羅門的身分戰鬥的時候,語音其實是將為蓋提亞配音的杉田智和與鈴村的語音混合起來的(可能是想表示這是所羅門的肉身),不過因為鈴村的聲音調得比較小聲還有杉田的聲音低到很容易被聽到,所以容易被BGM蓋掉聽不到。
  2. 在希伯萊文的意思為「和平」。另一說法是「替代」之意。因為所羅門同父同母的哥哥是早夭兒
  3. 見《撒母耳記下12:25》,意指「被 耶和華所愛」
  4. 4.0 4.1 BY蓋提亞
  5. בת שבע;基督教翻譯為拔示巴;天主教翻譯為巴特舍巴
  6. 在猶太人的傳統中,下任的王可以繼承上任的王的妻妾,這個規則也適用於身為侍女的亞比煞。而亞多尼雅要求所羅門王把亞比煞許配予自己,顯然是對王位不死心的表現
  7. 亞比煞是大衛年邁時才被派來侍奉大衛的,大衛並未與她發生性關係
  8. 從神學和律法角度看,一夫多妻、外族妻子都是違反律法的。而不從神學角度的話,所羅門所取的妃嬪很多是以色列的世仇國,這些國家在過往帶來的文化已經讓猶大民族瀕臨滅亡多次了
  9. 在香港的部分聖經故事中,把羅波安描繪為一個年約十八至二十多歲的年青人,實際上,羅波安登基時已經是41歲了,絕非一個少不更事的年青人。
  10. 北方的以色列,南方的猶太
  11. 或許能說在F/GO的世界線中,馬利斯比利代替本篇世界線的Caster原御主參加聖杯戰爭,成為了勝利者並藉此得到財富成立迦爾帝亞;相對的在本篇世界線中因為沒有參加冬木戰爭,所以迦爾帝亞自然也因為沒有預算而不存在。
  12. Lemegeton
  13. Grimoire
  14. 奈須:是接近魔法的東西,了解這個便約略等同了解青子與第五魔法的一部分。
  15. 指打倒蓋提亞