太公望

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太公望(たいこうぼう)/姜子牙/姜尚/呂尚/呂望/飛熊
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解說[編輯]

出處[編輯]

  • 明代小說《封神榜》(作者:許仲琳)
  • 漫畫《封神演義》(作者:藤崎竜,參考安能務重新改編的日文版)
    • CV:
結城(現:優希)比呂(舊版TV/drama/遊戲)
小野賢章(新版TV)
  • 港漫《天子傳奇》
  • 光榮遊戲《無雙OROCHI
    • CV:岸尾大輔(岸尾だいすけ)

名稱 、基本資料[編輯]

  • 太公望[1]
  • 本名:呂尚,姜姓、呂氏、名尚、字子牙。
  • 性別:男
  • 出身家族:四岳氏族伯益支系子孫
  • 別名:
    • 姜太公(中國地區常見)
    • 姜子牙
    • 太公望
    • 呂望[2]
    • 飛熊(別號)
  • 修道職:仙人
  • 流派:廣成仙派-洛書系[3]
  • 家世:
    • 師父:元始天尊
    • 同門:闡教十二上仙、燃燈道人、雲中子、申公豹、鐵公殘、練公飛[4]
    • 師姪:黃天化、李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、雷震子、韓毒龍、薛惡虎、土行孫、韋護、楊任
    • 徒弟:武吉、龍鬚虎
    • 義兄:宋異人
    • 妻子:馬氏(在姜子牙去西歧前和他離緣)[5]
    • 子:姜聰[6]
    • 在藤崎龍漫畫裡,邑姜的設定是太公望妹妹的曾孫女

身份[編輯]

  • 演義:崑崙山道士,元始天尊門下弟子,封神計劃的執行人
  • 正史:周朝開國功臣,齊國初代君主齊太公,唐朝立武廟追封武成王的初代武聖。

使用法寶&靈獸[編輯]

  • 按照原著太公望所擁有的法寶
    • 打神鞭
    • 火龍鏢(藤崎龍漫畫情節,一時持有)
    • 太極圖(藤崎龍漫畫情節)
    • 杏黃旗
    • 座騎:四不相(藤崎龍漫畫中為「四不象」)
  • 洛書(天子傳奇)

特徵&萌點[編輯]

  • 以下為藤崎龍漫畫萌點
    • 不人公——作者的自虐NETA[7]
    • 耍賤
    • 殘念帥哥
    • 老頭子語調加少年臉的反差萌
      • 第一人稱是「わし」,末尾語是「のう」。完全符合一個七八十歲老爺爺的說話特點。
      • 而且這種說話習慣並不是天生就有的(少年時代的語調和後來不一樣)
    • 混亂善良
      • 「我他喵的就是要讓你們仙道從人間中滾蛋哇咔咔咔咔咔咔」
      • 而王天君是守序邪惡——「犧牲自己人是封神計劃的一環,不爽不要玩」
    • ツンデレ
      • 藏得很深的萌屬性(和聞仲相比),尤其是面對普賢的時候。
    • 天煞孤星

漫畫版(藤崎竜)的描述[編輯]

  • 設定72歲,但外表是個少年。為人表面上玩世不恭,實質上極為深謀遠慮。
  • 為了獲勝可說是近乎不擇手段,在元始天尊的半強迫下接下封神的任務。
  • 左撇子,之後於戰鬥中失去了左腕;之後裝上了太乙真人所製的義手。
  • 喜歡桃子而懼怕打針及苦澀的藥。
  • 其真身是始祖之一伏羲的半身。

港漫版《天子傳奇》的描述[編輯]

  • 為廣成仙派洛書系的傳人,因師侄申公豹、鐵公殘、練公飛對鎮派之寶-洛書虎視眈眈,故攜走洛書雲遊躲避
  • 結識姬發後成為團隊中的輔助角色,與商朝魂祭司在煉靈人一戰中以虎符秘法救回了姬發的魂魄。
  • 為姬發施行元神出竅大法去救助率南楚兵力伐商的姬考,功敗垂成
  • 姬發於仙域修行迴文仙訣時紂王來襲,其子姜聰同樣以元神出竅大法警告姬發,卻因為修行不足,斷送生命
  • 姬發伐紂時與團隊襲擊商朝皇陵以斷絕紂王的帝氣根源,卻遇上妲己而遭到天仙銷魂法暗算,立時演出一樹梨花壓海棠,所幸同伴解危
  • 於天子傳奇第六部被譽為第一位輔助天子的智者,魂魄被收入萬象真藏內,也算是封上了神

《軒轅劍六》的描述[編輯]

  • 依照系列慣例被翻案的歷史偉人之一,為了讓周武王獲得天下不擇手段。
    • 趁紂王出兵遠征東夷時偷襲朝歌,操縱輿論將禍國之罪強行加與身為九尾狐的商后蘇妲己身上,並間接導致妲己族人遭到屠滅。
    • 獻祭五百童女建立五嶽陣結界,在太一輪上刻下「周剋商」,直接導致商的滅亡。
    • 戰爭結束後為防止商人再起,獻祭數百女子建立四象結界封印商國守護靈鳳靈,並將六樣夏后祭器藏匿各處。
    • 為了平定三監之亂,不惜動用禁忌的黑火之力強行擊敗被主角喚醒的鳳靈。
  • 手下有靈天五部,其中歲部靈將姬克是他的大弟子,也就是燕國之祖燕侯克。

其他描述[編輯]

  • 人物原型為周朝開國功臣之一的姜尚,助周王伐商建周朝有功,封賜齊地,廟號齊太公,齊國始祖君主
    • 中國文史寫史習慣將重要人物以尊號代稱名諱,後世慣以太公稱之
      • 另有一說,文王曾贊呂尚大賢而說出「吾太公[8]之久矣」,故世人尊稱其為「太公望[9],後來訛作(姜)太公
    • 出身背景:先祖四岳[10]伯益輔佐大禹治水有功,獲賜姓姜姓呂氏,爾後建呂國[11]成為國侯,姜太公是居留在東岳泰山一帶的後裔支系子孫。
      • 商周時代的申姓與呂姓與姜姓等都是系出同個祖先的支裔子孫
    • 年齡考證:
      • 實際生年不詳,現存生年說法有西元前1128或西元前1156年或西元前1209年或西元前1180年等版本
      • 卒年約為西元前1016年~1017年間是較為確定的
      • 不管是哪個生年版本,幾乎都活了百歲以上的年壽
    • 周朝以降被尊奉為兵學與謀學的祖師,因而衍伸有關姜太公的寓意故事做為教學典範,至唐朝受歷代皇帝推崇,立武廟時追封為武成王,與立文廟追封為文宣王的孔子[12]並稱文武二聖。
    • 唐代武廟神祇代表首席,亦稱作武聖,唐代、宋代主祀皆為姜太公。
      • 明代洪武帝廢除武廟,基於提升漢族抗異族精神象徵,早期推崇岳飛為武聖[13],但崇祀關羽的信眾認為其忠義精神象徵更適合推崇為武聖,形成關、岳兩派信眾競爭,明萬曆年間並尊左右武聖。
      • 至清朝由關羽接祀獨尊武聖封號[14],岳飛保留原來武穆封號[15]。基於推崇忠義與抵禦外虜,清代康熙及雍正年間武廟改主祀關羽,與孔子並列文武兩聖。
    • 演義中聲稱太公望因為是人所以沒有資格封神,事實上這是文學創作的誤導,有讀者認為演義中的黃飛虎其實就是真正的姜尚,武成王原是唐代以來專屬姜尚的封號,而太公望沒資格封神其實暗喻讀者或作者是人。
    • 而封神演義小說故本身事情穿插了不少其他民俗傳說故事穿插其中,故不能當作正確史料看待。[16]
      • 但可以代表姜太公在商朝生活的不順遂到棄商投周之後飛黃騰達的轉變。
    • 商代時期的諸國是方國制,一國首長稱「方伯」,周文王為方國的方伯。
    • 演義中稱紂王因暴政失民心而喪國,史實是用計調唆人方國起兵反商,趁商朝精兵東征雄據江淮的人方國而無法及時回朝之際偷襲。
      • 紂王確實因為施行新政問題上與商朝貴戚宿臣時有衝突緣故,導致關係緊張或疏遠。
      • 因為主要是跟貴族間有衝突,對於民眾的影響有限,所以在商朝末時百姓的生活還算平和,對於百姓的暴政史實上並無記載,相關紀錄到了東周後才在各家學術思想作品中出現。
      • 妲己亂政源自於武王伐紂時的誓言中提及的女人干政,但是商朝女人從政的歷史淵遠,反而是西歧本身禁止女人從政造成的文化差異。成為日後女權低下的原因之一[17]
      • 據傳周武王及兵將顧忌紂王英勇對征商遲疑不決,是姜尚力陳堅持發兵征商才成行。也因為精兵沒有與周王師戰爭,爾後才有周公東征的事情,相比之下武王伐紂只用了半年,而周公東征卻長達三年。
      • 另外周太王亶父的兒子泰伯、仲雍的後代當時其實也在人方偏南的位置建立政權。
  • 正史中記載的家室子女:
    • 齊丁公,名姜灶呂伋,太公嫡長子,齊國二代君主。
    • 周武后,名邑姜,太公長女,周武王正室,周成王生母。
    • 申姜氏[18],小名桃花女,父名申杰[19],母名任芙蓉,姜太公的妻子,包括獨生長女邑姜與長子丁公等16名子女的生母。

太公望在各種不同延伸二次創作的描述[編輯]

  • 普遍大眾對太公望的認知來自民間神話傳說故事與「封神演義」小說故事。
  • 古代文學認為年長老者是代表知識深厚有謀的形象代表,文學圖像將太公望繪成貌耆老而有謀學之形象。
  • 在《韓非子》等法家著作的寓言故事裡是重度腹黑,和老好人周公是鮮明對比。

回應[編輯]

  • 萌點是腹黑嗎wwwww --
  • 四不像呢? --
  • 出來了啊,因為完全版的關係嗎? --
  • 身為主角沒有圖嗎(敲碗) --
  • 拿完全版第一集的封面吧,那張我覺得很棒呢 --

備註[編輯]

  1. 俗稱由來:周文王拜姜尚為师。周文王曾對姜尚說:「自吾先君太公曰:当有聖人適周,周以興。子真是邪?吾太公望子久矣。」-我的祖先盼望著你,故後人尊稱姜尚為姜太公、太公望。
  2. 幸田露伴作《太公望・王羲之》採用的太公望本名。藤崎版封神即沿用了這種說法
  3. 港漫《天子傳奇》設定,西伯侯姬昌則為河圖系
  4. 港漫《天子傳奇》增設人物
  5. 此部分為演義情節
  6. 港漫《天子傳奇》增設人物
  7. 公式人氣投票還是民間最大的推特上年度「封神總選舉」,他都是當仁不讓的第一名
  8. 當是周太王亶父,周文王祖父
  9. 按《史記·齊太公世家》
  10. 炎帝之裔,司掌祭祀太岳與四岳靈山之山神的祭司,由四方部落首領擔任,堯舜時代有著能左右推舉部落共主的舉薦權的影響力,小說中的四大伯侯可能是指四岳。
  11. 呂國治邑在今河南省南陽市鎮平縣侯集鎮馬圈王、宋小庄一帶
  12. 孔子的先祖是商末紂王的庶兄、微子『啟』,與紂王爭王位失敗投奔周國,周朝建立後獲封宋地成為宋國初代君主。
  13. 岳飛被立祀推崇為神祇乃建基抗外虜異族之形象精神,這一點在清朝亦成為在武聖候補中落選原因
  14. 關公祭祀信仰始於北宋,既受歷朝代統治君主青睞及民間社會對忠義道德倫常價值觀的推崇,信徒橫佈儒道佛三教及上至權貴下至百姓,幾乎有華人在的社會必定有崇祀關公的廟宇。
  15. 民國初期袁世凱頒佈關岳合祀令北洋軍官兵崇祀,恢復並立武聖地位,但國府軍北伐擊敗北洋軍後,以是政敵北洋軍所崇祀為由遭批鬥再度被取消武聖資格
  16. 例如太公望以「覆水難收」羞喻馬氏棄他而去的故事情節與《朱買臣休妻》的故事情節幾乎雷同
  17. 母系社會過渡到父系社會的現象
  18. 商代時冠父家夫家的合姓
  19. 演義中以客棧店主身分幫助過周文王