天草四郎

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角色/天草四郎時貞 (あまくさしろうときさだ)
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解說[編輯]

  • 日本江戶時代九州島原之亂(1637年12月11日-1638年4月12日)的異教徒領袖。

基本資料[編輯]

  • 名稱:天草四郎 (あまくさ しろう)
    • 本名益田四郎時貞,後來改名天草時貞,教名熱羅尼莫(Jerome/Hieronemo)
  • 生卒:1621年?—1638年4月12日


生平[編輯]

  • 父親益田好次是小西行長的家臣。後來時貞被過繼給天草甚兵衛,因而改名天草四郎。天草自小聰穎過人,有神童之稱,且外表俊秀。
  • 天草四郎接受了天主教思想,在民眾中宣傳「天地本同根,萬物是一體,其間並無尊卑之別」的教義,被教民奉為「天童」、「救世主 」。於寬永十四年(1637年) 率領三萬餘名(一說兩萬)來自島原(長崎)和天草(熊本)的基督徒起義,佔領島原半島南部的原城,於城上豎立起十字架,掛上畫有十字架和聖像的旗幟。
  • 12月9日、12日,幕府先後接到島原、天草農民起義的消息,急派板倉重昌為幕府專使,赴九州鎮壓起義軍。板倉到達九州後,對起義軍發動兩次進攻均失敗。幕府再派松平信綱前往九州督戰。獲此消息後,板倉感到幕府對自己不信任。寬永十五年(1638年)元旦,在松平信綱到達九州之前,板倉對原城起義軍發動了突擊進攻。在原城義軍的奮力抗戰下,板倉軍隊大敗,板倉本人戰死。松平信綱改變戰術為圍城,等待城中糧盡義軍自動瓦解。與此同時,幕府乞求荷蘭人砲擊原城,仍不奏效。
  • 然而,由於圍城,糧食缺乏,義軍戰鬥力下降。寬永十五年(1638年)2月28日,幕府軍發動十餘萬軍隊對義軍發起總攻擊,因飢餓力衰,義軍大敗,原城陷落。天草四郎便在大火中被殺。在首級辨認時,四郎之母(教名瑪爾達)嘴裡不停念著「四郎化天鵝已去了天主之國」,但是在看到首級時便崩潰痛哭

名言[編輯]

文學中的天草四郎[編輯]

魔界轉生[編輯]

  • 由日本作家山田風太郎以島原之亂為依據,將背景設定在島原之亂後的十餘年,敘述當年的天草四郎與追隨者阿品在城陷後憤怒於神的沉默,死後墮入魔界,藉由轉生回到人間作亂的魔幻故事。
    • 對後來的二次創作形象影響很大的存在

ACG中的天草四郎[編輯]

侍魂[編輯]

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聖☆哥傳[編輯]

  • 初次遇到耶穌時,將自己堅持絕對不踏下去的踏繪作為自己信仰的證明而送給耶穌、但因為被耶穌搞錯而變成玄關的地毯。

Fate/Apocrypha[編輯]

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  • 化名シロウ・コトミネ言峰璃正的養子,但和麻婆神父[2]沒有交流。
    • 聖堂教會派遣的第八秘蹟會所屬的神父;赤陣營的Master一員,Servant是赤Assassin。對待同屬陣營的其他Master就像敵對陣營的人一樣冷淡,只是為了自己的目的行動,並想藉由這場聖杯戰爭來達成自己的野心。
    • 實際上是得到了肉身的第三次聖杯戰爭的ruler,為得到成為監督的機會接近世代擔任監督的言峰家而成為璃正的養子,目的是救濟全人類。會投擲黑鍵和洗禮詠唱。[3]
  • 由於造型和Archer相似,一度被誤會是平行世界衛宮士郎
  • 真身是闇馬利克,守墓者一族的後裔;6年前受到殘酷的守墓者儀式後覺醒了闇人格,想要對造成這一切的無名法老王復仇;成立了稀有卡獵人組織─葛魯茲,企圖收集三幻神並將無名法老王抹去。

魔法禁書目錄[編輯]

  • 未直接出場。但作品中出現的十字教教派「天草式十字淒教」似乎乃原城陷落後倖存的追隨者成立的地下教派,所以某種意義上他可算是該教派的創始人。

YAIBA[編輯]

天草X(AMAKUSA1637)[編輯]

  • 劍術高強的女子高生早弓夏月穿越到古代成為天草四郎時貞
    • 與各有所長的同伴們(現代的同學們)一起改變歷史

金田一少年之事件簿[編輯]

  • 未直接出場。於Case 3(後列為File 22)「天草財寶傳說殺人事件」中被提及。作中設定天草四郎於天草上島埋藏了一批至今未被發現的金銀財寶,在島上命案過後被主角金田一一發現,並拿去救助兇手生病的女兒

相關[編輯]

回應[編輯]

討論:天草四郎

備註[編輯]

  1. Ambrosia,即"神酒"
  2. 就劇中線索而言四郎是不老的,不方便和璃正以外的人來往
  3. 見此